Sách và các tài liệu giảng, phân tích và tổng hợp về TỨ DIỆU ĐẾ

Trang này tổng hợp các sách, tài liệu giảng giải phân tích, tổng hợp về Tứ diệu đế, Nhân duyên ...

Bộ Luận (Vi diệu pháp), các chú giải và sách, tài liệu mới có thể tải về được

.... Về mặt hành pháp, nhất là đối với những người hành thiền quán, Vi Diệu Pháp lại là một môn học thiết yếu nhất, nó cho chúng ta một sự hiểu biết rõ ràng về Danh Sắc, phân tích, giải thích rõ ràng các pháp hữu vi, nhờ đó, khi thực hành thiền quán, minh sát, chúng ta sẽ nhận định rõ ràng và chính xác về các đề mục (Thân, Thọ, Tâm, Pháp).

Một người đã học Abhidhamma, khi hành Tứ Niệm Xứ sẽ nhận định rõ ràng và chính xác các đề mục. Trái lại, một người hành Tứ Niệm Xứ mà không biết gì về Vi Diệu Pháp thì có thể lẩn lộn, sai lầm trong việc quán sát các đề mục.

THẬP NHỊ NHÂN DUYÊN (Hòa thượng Piyadassi Maha Thera)

Trong TẬP ĐẾ, nguyên lý "Thập nhị nhân duyên" hay pháp "Tùy thuộc phát sanh" có vai trò đặc biệt quan trọng, bởi vậy mà * Đức Phật nói: Vì không thấu triệt và thông suốt giáo lý này thế gian tựa hồ như một cuộn chỉ rối, một ổ chim, một bụi tre rậm, một đám lát. Vì không thấu triệt và thông suốt giáo lý này, con người không thể vượt qua khỏi đời sống ở những cảnh thấp hèn, không thoát khỏi trạng thái đau khổ, diệt vong và mãi mãi luân chuyển trong vòng luân hồi"*

*Xin được giới thiệu phần Nhập đề trong cuốn sách THẬP NHỊ NHÂN DUYÊN, của Hòa thượng Piyadassi Maha Thera (Phạm Kim Khánh dịch). Sách tuy khá mỏng nhưng rất cô đọng đầy đủ những giá trị cốt lõi của sự thật về nguyên nhân của nỗi Khổ con người. *

Cảm nghĩ về con đường tu tập ở Thiền lâm viện Pa Auk

Thông qua Tứ diệu đế (chân lý về 4 sự thật của cuộc sống), Đức Phật đã chỉ dạy rõ ràng cho chúng ta
về thực tại cuộc sống (Khổ đế), nguyên nhân của Khổ (Tập đế), sự vượt thoát khỏi cuộc sống Khổ ải đó (Diệt đế)  và con đường để có thể vượt thoát, chấm dứt sự Khổ (Đạo đế).

Có đích đến, có bản đồ chỉ đường đến đích nhưng con người có nhiều căn cơ, trình độ, nghiệp, điều kiện sống (cá nhân, gia đình, xã hội) cụ thể rất khác nhau.

SƠ ĐỒ KHÁI QUÁT LỊCH SỬ ĐẠO PHẬT

Nhìn sơ đồ có thể thấy nhánh Phật Giáo nguyên thủy (phổ biến ở các nước Nam Á NHƯTích Lan, Myanmar, Malaixia, Thái Lan, Cam Pu Chia, Lào và Nam Việt Nam) sát với lời dạy của Đức Phật hơn so với nhánh Phật Giáo phát triển.

37 PHẨM TRỢ ĐẠO

Hôm nay Sư (Ngài Ledi Sayadaw) sẽ giản lược trình bày ba mươi bảy Phẩm Trợ Ðạo, hay ba mươi bảy Bồ Ðề Phần, những Yếu Tố Cần Thiết cho sự Giác Ngộ [1], mà những ai muốn trau giồi thiền vắng lặng và thiền minh sát phải tận lực và quyết chí thực hành, nhằm tạo cho mình cơ hội hiếm hoi được tái sanh vào cảnh người trong thời kỳ có Giáo Huấn của vị Phật hiện tại (present Buddha Sàsana).

Pháp Bodhipakkhiya dhamma, Phẩm Trợ Ðạo, gồm bảy nhóm là:

1. Satipatthàna, Niệm Xứ (4 yếu tố),
2. Sammappadhàna, Chánh Cần (4 yếu tố),
3. Iddhipàda, Như ý Túc, hay căn bản của sự thành công, (4 yếu tố),
4. Indriya, Căn, hay Khả Năng Kiểm Soát (5 yếu tố)
5. Bala, Lực, hay Năng Lực Tinh Thần (5 yếu tố)
6. Bojjhanga, Giác Chi, những Yếu Tố của sự Giác Ngộ (7 yếu tố)
7. Magganga, Ðạo, những yếu tố của Con Ðường (8 yếu tố)

Tiểu sử ngài PA-AUK

Bậc Đại Thiền Sư Cao Thượng, Ngài Đại Trưởng Lão Pa-Auk Tawya Sayadaw, Tôn Giả Āciṇṇa được nhiều người biết đến với danh hiệu là “Tôn Giả Pa-Auk Tawya Sayadaw” (và trong các trường hợp ít nghi thức hơn thì gọi là “Pa-Auk Sayadaw”). “Sayadaw” trong tiếng Miến là một danh xưng để bày tỏ đối với những vị thầy đức hạnh, đáng tôn kính, đáng trọng vọng. Ngài là Viện chủ của Thiền lâm Pa-Auk, một hệ thống gồm những trung tâm thiền có quy mô lớn vào bậc nhất Myanmar. Thiền lâm Pa Auk có hơn 26 thiền viện chi nhánh trong cả nước Myanamar và khoảng 10 chi nhánh trên toàn thế giới.